Reméljük az itt eltöltött idő hasznos lesz számodra. Célunk, hogy oldalunk találkozási pont legyen, nem csak velünk, hanem elsősorban a megváltó Jézus Krisztussal. Azzal aki új életet szeretne neked ajándékozni.
Tartalmas időtöltést kívánunk!
Zsid 11,1–7
„Hit által...” (3. v.)
Az Isten szava által teremtett látható a láthatatlanból állt elő, s ha nem is volt látható, e szó hallható lett. Az ige zengett-rezgett, s mi hallhatjuk e frekvenciát. A „nem látható dolgok létéről való meggyőződést” nem a szemünk, hanem a fülünk „észleli”. Ilyen „fül” a hit! Maga a „rezgő szó” hozza létre a hallást is: „a hit hallásból van, a hallás pedig Krisztus beszéde által” jöhet létre, azt is, hogy „hallom”. Isten nem követel engedelmességet, csak a törvény alatt, a kegyelem alatt azt kéri kedvesen: hallgass rám. A katona parancsot teljesít, nem kell ismerje személyesen a tábornokot, a kegyelem alatt lévő személyes kapcsolatban lehet Urával. Tisza Kata, kortárs szerző leírja, krízises kérdésével elment egy rabbihoz, a válasz: tartsd meg a törvényt. Nem érezte, hogy meghallgatva-hallva van, nem is tudta kiért-miért? Fülelj a hozzád személyesen szólóra, ez kapcsolat kérdése, nem szabályoké. Helyettesítsd be a hit által kifejezést e fejezetben mindenütt így: ráhallgatás által. Nos, mit hallasz? Őreá hallgatás által ajánlott fel Ábel értékesebb ajándékot, de még Ábrahám is ráhallgatás által ment. Ismerte: kivel, ha nem is tudta hova megy!
Ajánlott igeszakasz: Róm 10,11–21
Zsid 10,32–39
„Nem a meghátrálás emberei vagyunk...” (39. v.)
De-vel kezdődik ez a szakasz, mint a 6. részben, azt sugallva: ez a riogatás félelmes lehetőség ugyan, de nem a Valóság (Zsid 6,9: „felőletek... jobbat gondolunk, ami üdvösséggel jár, még ha így beszélünk is”), amit hittel és türelemmel ragadunk meg. Aki „vette az adást”, hogy Isten hozzá türelmes volt, s ezért kapott kegyelmet, az nem tud többé nem akarni türelmesnek lenni, s nem „csak” hinni. Ha bűnösként első vagyok, első lehetek abban is, hogy türelmét rajtam mutassa meg elsőnek és én is az első utamba kerülőnek. Emlékezteti olvasóit, hogy türelmét először a szenvedőknek igyekeztek megmutatni, ha pedig ők szenvedtek, magukon érezték ezt a türelmes állhatatosságot, amire az Úr képesítette őket. Ezért nem a meghátrálás emberei, mert a hittel reziliencia, rugalmas ellenállóképesség is ötvöződik. Ne hátrálj, ne dobd el ezt a megtiszteltetést, Isten ebben az arcunkon visszatükröződő állhatatos orcában, mint Fia arcában szeretne gyönyörködni, fiai arcán ez a kitartó bizalom legyen a rá emlékeztető megtisztelő jel!
Ajánlott igeszakasz: Zsid 6,1–12
Online Biblia
R – „Mellette Amásia, a Zikri fia, aki magát szabad akaratjából az Úrnak kötelezte vala; és ő vele kétszázezer harcos.” (2Krón 17,16) Amásia magát szabad akaratjából az Úrnak kötelezte. Szabad az akaratot az Úr szolgálatára kötelezni. Mert a „szabad” akarat a bűn szolgája, az Úr szolgaságába hajtott akarat pedig igazán szabad. Ennek a szolgálatnak indítéka, forrása az Úr szabad kegyelme által támasztott hálás és örvendező viszontszeretet, tehát maga is szabad. Isten akaratára mindig ezt feleli: „Igen, Atyám!…”, s boldogan tapasztalja meg: „…az Én igám gyönyörűséges…”
E – „Jézus azért, mikor látja, hogy ott áll az ő anyja és az a tanítvány, akit szeret, monda az ő anyjának: Asszony, ímhol a te fiad! Azután monda a tanítványnak: Ímhol a te anyád! És ettől az órától magához fogadá azt az a tanítvány.” (Jn 19,26-27) Jézus legutolsó rendelkezése az Övéiről való gondoskodás volt. A kereszten is szívén hordja szerettei sorsát: a síró édesanyáét, s a szeretett tanítványét, kölcsönösen egymás gondjába, szeretetébe ajánlva őket. Jó bizonyosnak lennem afelől, hogy a Megváltó gyöngéd gondoskodó szeretetének tárgya vagyok. Másrészt pedig a kereszt a forrása az igazi, megtisztított szeretetnek, a kereszt szenteli meg a szülői, gyermeki kapcsolatot: „Ímhol a te fiad! – Ímhol a te anyád!”
